“Ya no queda nadie en Yarmasing”, confirma desde Katmandú Pablo Castro, de la oenegé Namlo Europa. El terremoto del 25 de abril destrozó la gran mayoría de las alrededor de 150 casas que salpican las colinas de este pueblo del distrito de Sindupalchok. El seísmo del 12 empujó a los vecinos
que quedaban a marchar, aterrorizados por las réplicas y por la
imposibilidad de recuperar su ritmo de vida en un entorno en ruinas. “Al
menos hasta después de la temporada de lluvias (que se prevé que
empiece en unas dos semanas) nadie piensa regresar a Yarmasing”, añade
Castro.
Los habitantes de Yarmasing -no se dispone de una cifra
precisa pero se calculan unos 700-, se han repartido en distintos
destinos: unos fueron evacuados en helicóptero hasta Katmandú,
otros marcharon andando a localidades cercanas, donde se han alojado
con familiares o amigos, cuenta Magda Nos, la alpinista catalana que
creó esta oenegé con el objetivo de construir escuelas y empoderar a las
mujeres en enclaves de montaña.
El drama de Yarmasing lo están viviendo los vecinos de otras tantas
localidades del distrito de Sindupalchok o del valle de Langtang, dos de
las zonas más afectadas. “Hay más pueblos que han perdido el 90% de sus
casas, algunos se reconstruirán en otros emplazamientos. También hay
aldeas remotas donde todavía queda gente, comparten las pocas viviendas
que siguen en pie, se juntan en cobertizos destinados al ganado… Lo que
más nos preocupa es el cobijo cuando llegue del monzón; además, las
carreteras volverán a quedar impracticables”, explica desde Katmandú
Daniel Burgui, de Acción contra el Hambre
Un total de 494.717
casas de este país del Himalaya han quedado completamente destruidas y
267.2373 con daños, según datos del Gobierno de Nepal difundidos ayer
por la OCHA, la Oficina de Coordinación de Asuntos Humanitarios de la
ONU. La cifra de víctimas mortales se eleva a 8.631.
Las familias
que se han quedado al raso han tenido que buscarse la vida, sea en
campamentos improvisados o instalándose en viviendas de familiares o
conocidos. “Ahora, el Gobierno nos ha cedido unos terrenos en Katmandú
donde se podrán quedar el tiempo que sea necesario unas 300 personas de
Yarmasing. Nosotros les proporcionamos las tiendas y la comida”, comenta
Nos. “En cualquier solar vacío la gente pone lonas de plástico… No hay
gestión alguna. Aquí, en Katmandú, los vecinos hacen vida normal, pero
después del segundo terremoto muchos decidieron dormir en la calle por
miedo. De día van al trabajo y de noche se quedan en la calle”, añade
Burgui. Acción contra el Hambre ha puesto en marcha un programa de cash
for work (dinero por trabajo) consistente en pagar a los afectados para
que limpien los escombros y reconstruyan las infraestructuras dañadas;
de esta manera agilizan la reconstrucción y obtienen recursos para
comprar artículos de primera necesidad.
Las oenegés
especializadas en educación calculan que unos 870.000 niños de entre
tres y 18 años no podrán regresar a clase el próximo 31 de mayo, el día
fijado por el Gobierno. Entre ellos está el centenar de escolares de
Yarmasing, donde el primer terremoto también provocó importantes daños
en su escuela. Los terremotos demolieron más de 25.000 clases y causaron
desperfectos en 10.000. Mariana Palavra, de Unicef, concreta que se
habilitarán tiendas que funcionarán como centros temporales de
aprendizaje.
Un ataque repelido por un convoy integrado por fuerzas militares y
policiacas en México ha dejado, según las primeras informaciones, un
saldo de, parece, al menos 30 muertos. Fuentes oficiales del Gobierno
mexicano han informado que la agresión, en lo que parece una emboscada
de miembros de grupos criminales, habría acabado con la muerte, aún
indeterminada, de la mayoría de los civiles.
Algunas fuentes apuntaban en las primeras informaciones que había 20
asaltantes muertos por parte de los miembros de las fuerzas de seguridad
y un policía federal también fallecido. Sin embargo, las últimas
noticias hablan ya de 30 víctimas en el ataque. El Gobierno ha anunciado
que ante la gravedad del suceso mandos del Ejército y la Policía se
desplazan hacia la zona y parece que a las tres de la tarde, hora local,
habrá un comunicado oficial.
El ataque se ha producido en el término municipal de Tanhuato, en el
occidente de Michoacán y en los límites fronterizos con el estado de
Jalisco. Con esta nueva matanza se engrosan unas semanas especialmente
duras desde el punto de vista de la lucha contra los narcos. A las
recientes matanzas y levantamientos de Jalisco, más las toma y
desapariciones de Chilapa, viene a sumarse este nuevo y grave altercado.
Mohamed Ekram es otro de los supervivientes de Khao Kheow. Le dejaron
salir hace ocho meses al desatarse una enfermedad generalizada entre
decenas de reos.
"Tuve que vender un anillo de oro para pagar el pasaje (desde
Birmania)", recuerda en la aldea fronteriza donde permanece escondido.
Huía como la mayoría de los Rohingyas de la represión. "Los budistas
quemaron mi casa", añade.
Pensaba que escapando abandonaría la miseria. No tuvo tanta suerte. Menciona que pasó 12 días en un navío junto a 106 miembros de su comunidad. Sólo recibió comida la primera semana. Después, hambre.
"Nos desembarcaron en Phangnga. Nos detuvo la policía y nos llevó a
Ranong. Allí nos 'vendieron' de nuevo a los traficantes por 10.000 bath
(unos 268 euros). Nos trasladaron a un gran barco y nos llevaron hasta
Satún. Tuvimos que andar un día a través de la selva hasta Padang
Besar", rememora.
El chaval de 19 años coincidió con medio millar de prisioneros en
Khao Kheow. Un nombre que vincula a toda clase de sufrimientos. Todavía
muestra cicatrices en las piernas. Producto de las golpizas que sufrió.
"Estuve dos meses en el campo. No nos daban casi comida. Había
mujeres, niños. Todos hacinados y sentados en las chozas. Vi morir a
unas 20 personas. Vi como mataron a palos y puñetazos a uno de los
presos porque su familia no podía pagar. Había unos 15 traficantes,
varios con armas. Ayub, un negro, violó a una de las chicas".
Sentado en su despacho de Satún, el gobernador Dejrat Simsiri asevera
que la presente acometida de Bangkok contra la trata esclavista acabará
con ella.
Desde el 1 de mayo, las fuerzas de seguridad han
'descubierto' 74 campos de 'esclavos', han liberado a casi 300 rehenes y
han detenido a 33 personas, incluido un conocido empresario y
ex dirigente político de Satún, Pajjuban Angchotiphan -alias Ko Tong- al
que los medios tailandeses presentan como el gran 'padrino' del tráfico
de seres humanos.
"Le hemos confiscado un barco que usaba para trasladar a los Rohingyas y una lancha rápida", explica Simsiri.
El enclave de Khao Kheow se extiende por la falda de la colina.
Incluía cerca de 40 habitáculos. Algunos -los mayores- edificados como
si fueran 'jaulas' de bambú, que clausuraba una puerta del mismo
material. Los cautivos dormían sobre plásticos dispuestos sobre la
tierra.
El complejo debía de llevar mucho tiempo 'funcionando'.
"Unos tres años", indica un habitante de Ban Taloh. Se nota en la
perfecta organización del enclave. Hay 'escaleras' moldeadas sobre la
tierra, bancos frente a las casamatas de los reos, tres pequeños
depósitos de agua construidos con plásticos y estacas, una torreta de
madera desde la que se podía vigilar todo el área, barracas habilitadas
como cocinas y hasta lo que parece una 'zona noble', ubicada en la parte
más elevada del montículo.
Allí se divisa una pequeña choza individual. Quizás la única del
sitio. La más refinada de un destino vinculado al sufrimiento. Tenía
incluso maceteros con plantas y un sofisticado asiento de bambú con
motivos ornamentales.
Un pequeño poblado que los uniformados creen que podía albergar hasta 1.000 prisioneros.
El lugar está repleto de los enseres que abandonaron sus inquilinos en la apresurada huida.
Hay hamacas colgadas en las cabañas -debían ser las que usaban los
'privilegiados', toallas secándose en pasamanos de bambú, platos y
calderos apilados en la 'cocina'...
Los militares que irrumpieron en el lugar lo encontraron vacío.
El principal campo de 'esclavos' de Khao Kheow es un vasto villorrio
de bambú y plástico escondido en la jungla que separa Tailandia y
Malasia, no lejos de la citada Padang Besar.
Un destino al que sólo se puede llegar caminando desde el villorrio
de Ban Taloh a través de recónditas veredas abiertas en su día a golpe
de machete a través de la foresta. El calor tropical convierte la
ascensión en una caminata extenuante.
Una penalidad añadida para las víctimas de la trata, que
tenían que recorrer kilómetros y kilómetros de jungla desde la provincia
costera de Satún, donde eran desembarcados por los nuevos navíos
'negreros'. Según uno de los militares que custodia ahora el
campamento este era "el destino final: el mercado principal donde
vendían a los Rohingyas. Hay otros muchos campos a lo largo de la ruta".
"Algunos tenían que caminar durante días. Lo sabíamos desde hace ocho
años. Nadie hizo nada", explicó Abdul Kalam, un activista de la
comunidad Rohingya de Birmania instalado en el sur de Tailandia desde
hace décadas.
"Es cierto, los dejaban en la costa de Satún y los llevan hasta Padang
Besar a través de la selva. Lo sabíamos desde hace un año, más o menos.
Es difícil capturarlos porque caminan por las noches", admitió a este
diario el gobernador de Satún, Dejrat Simsiri.
Tutansasa sigue siendo una pura piltrafa. Un cúmulo de huesos y
pellejo agrietado incapaz de incorporarse. Ni siquiera puede abrir las
manos. Tiene los dedos agarrotados. Tampoco dispone de fuerza para
levantar las piernas. El joven, de 28 años, respira con dificultad. "Lo
trajeron hace más de dos semanas con una desnutrición muy grave. Tardará
al menos seis meses en poder caminar", estima la doctora.
Una valoración optimista porque Mumramut, que descansa en la cama contigua, lleva casi un año postrado. La penuria que sufrió en los campos de Khao Kheow fue tal, que su organismo no ha conseguido recuperarse.
Le cuesta hasta hablar. "No mejora", admite la especialista. La imagen
de los dos pacientes -supervivientes ambos de estos centros de
reclusión- sintetiza todo el tétrico simbolismo de Khao Kheow.
En África, la trata esclavista se asocia a nombres que todavía hoy evocan tragedia.
Lugares como Goree, en Senegal, o el Castillo de Cabo Costa, en Ghana.
El mismo que visitó Barack Obama en el 2009 para rendir homenaje a las
víctimas de esa trata inhumana. "A veces toleramos la maldad", dijo el
presidente de EEUU.
Eso es precisamente lo que ocurrió durante años con Khao
Kheow, la cordillera que separa la provincia tailandesa de Songkhla de
Malasia.
Ahora, la estremecedora realidad comienza a aflorar. Casi una
veintena de residentes, víctimas, militares y funcionarios de Tailandia han reconocido a este periódico la existencia de un auténtico "mercado de seres humanos" en esta región selvática, cerca de la localidad de Pedang Besar.
Aquí, la mafia local disponía hasta hace pocas semanas de decenas de
centros de reclusión -los "campos de la muerte", los bautizó la prensa
local- donde mantenían como rehenes a Rohingyas y bangladesíes hasta que sus familias pagaban un 'rescate' para liberarlos. Un número indeterminado murió a causa de las privaciones o asesinados por los traficantes.
Tras años de permisividad, Bangkok lanzó una ofensiva contra este
negocio ilegal el pasado día 1, desarticulando muchos de estos
emplazamientos, pero provocando como efecto colateral que miles de víctimas de la trata quedaran atrapadas en alta mar.
Cuando en 2001 se descifró el genoma parecía que todos los secretos que
explicaban el curso de la vida quedaban por fin al descubierto y con
ellos la posibilidad de entender e incluso alterar los procesos propios
de las enfermedades o el envejecimiento. Sin embargo el genoma no
respondió a todas las preguntas, era necesario ir más allá de la propia
secuencia genética para entender de verdad nuestro "libro de la vida". Navega por el gráfico para conocer en qué consiste el epigenoma.
Picha en el enlace:
http://www.elmundo.es/grafico/salud/2015/05/22/555f3cf7ca4741b9698b458c.html
